社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shè)日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。<一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不/p>

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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