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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子,龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪,龙(lóng)有几个(gè)爪子图片,龙有几爪和蟒有几爪的区别,古代龙(lóng)有几个爪等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案:

龙有两(liǎng)个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两根,左右(yòu)各一根。

  龙,通常描述为有类似美洲狮的身(shēn)体,两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼,四(sì)条腿,和一(yī)个(gè)有些(xiē)像马的(de)头。

  故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿,红或金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大(dà)的(de)爪子(zi),类似于(yú)肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

  是中国(guó)神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的(de)。

  龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

   龙(lóng)是中华民族的象征,中国人都以自己(jǐ)是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄(jiāo)傲。

  亚洲其(qí)他国家和民(mín)族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

  传(chuán)说多(duō)为(wèi)其能显能(néng)隐,能细能巨,能(néng)短(duǎn)能长。

  春(chūn)分登天,秋(qiū)分潜(qián)渊,呼风唤(huàn)雨(yǔ),而这些已经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng),相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

  古有九为至尊之象(xiàng);就象古代(dài)皇帝的九五至尊(zūn),所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙,在以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

  四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王,地位就降(jiàng)一等。

  三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

  皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍,看爪(zhǎo)多少,阶(jiē)级从那里分(fēn)。

  所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

  图案(àn)代表阶级,衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身分,代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

  一个民族的文化是这个民族精神的载体,多(duō)姿多(duō)彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng),从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi),与古代中国人的(de)创新精神分不开。

  龙文(wén)化经历(lì)了(le)若干发展(zhǎn)阶段,每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成(chéng)的。

  观(guān)察(chá)各个(gè)历史时(shí)期(qī)不(bù)同的龙艺术形(xíng)态,从无角(jiǎo)到有角,从无(wú)翼到有翼(yì),从无足(zú)到有足,可看出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成的(de)。

  综合精神。

  龙的形象是古代(dài)中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成(chéng)的。

  龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素,从而使其形象更(gèng)为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形(xíng)象,头圆(yuán)而丰满,脑后披(pī)鬣,鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí),增(zēng)加了龙的权威感(gǎn)。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多彩,与(yǔ)古代中国人的(de)包容精(jīng)神分不开(kāi)。

  中(zhōng)国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程(chéng)中,曾(céng)受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击,但中国人并没有将其拒之门外(wài),而是包容与改(gǎi)造,形成了中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王,丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵(hán)。

  进取精神(shén)。

  从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看,龙具有(yǒu)很强的进取精神。

  龙的活动空间十分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙形象(xiàng),大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng),朝(cháo)气蓬勃,奋发(fā)向上(shàng),威武不(bù)屈。

  神(shén)话传说中的龙,大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

  这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的表(biǎo)现。

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  中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的(de),与(yǔ)龙(lóng)有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具(jù)一(yī)格。

  在中国(guó)传统文化中,龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系,但(dàn)始(shǐ)终保持(chí)着相对的独(dú)立性,不(bù)附属于任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背景

  早期社会生产力(lì)低下,人(rén)们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存,还不能独立的支(zhī)配自然力,也(yě)不能解释自身来源(yuán),对自然界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的(de)自然或(huò)超自然力量,这(zhè)就是(shì)图腾和(hé)鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

  龙图腾(téng)形成的时间,可以上溯到上古伏(fú)羲时代(dài),伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

  古书中记载(zài),伏羲氏(shì)生于成纪,徒治陈仓,都(dōu)于(yú)陈,在位(wèi)一百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行(xíng)山东迁,而后折向东(dōng)南,最后都于陈。

  这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗(yí)址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影响

  在中华,龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人(rén)互主体观(guān)的诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合的发(fā)展(zhǎn)观;兼(jiān)容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富,从性质和内涵来看,龙(lóng)文化可分(fēn)为(wèi)三大类型:宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙。

  宗教龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇(chóng)拜,把龙视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之神(shén)或(huò)保护神等。

  政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ),把帝王诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的说(shuō)成是龙神的化身,是神圣不可(kě)侵犯的(de),用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治(zhì)。

  艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

  中国龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象征着权力,而随着中央集权的(de)加强,天子对权力象(xiàng)征的看重更高了,于(yú)是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多(duō),以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

  这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力。

  在最早的时候(hòu),三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人,而(ér)后面(miàn)天子注重自己的(de)威严后,给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志,然后四爪龙象征臣子(zi),三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民。

  拓(tuò)展资料(liào):

  日本在(zài)唐(táng)代时(shí)与中国频繁(fán)往来,大量学习中(zhōng)国文化(huà),促进了(le)其社(shè)会进步。

  如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是中国唐代时的样(yàng)子。

  而在(zài)那个时候,中国的龙都是三爪,日本也(yě)就(jiù)只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪的龙。

  在中国出现四爪龙后(hòu),已经开始闭关锁国,与(yǔ)日本(běn)断了往来。

  而韩(hán)国(guó)古时(shí)候(hòu)叫做高丽(lì),一直到清末前都是中国的(de)附属国(guó),当中国统(tǒng)治(zhì)者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候(hòu),自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己平(píng)起平(píng)坐,於是韩国的(de)龙(lóng)就只能是四爪了。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào):龙 (中(zhōng)国神话传说中的动物)_百度百科

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