龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封建社会(huì)，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的(de)人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从无(wú鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(hé)了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断(duàn)吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到(dào)来自印度(dù)的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了(le)中国(guó)龙(lóng)文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人(rén)描(miáo)述(shù)的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的(de)。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜(bài)各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的(de)天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技(jì)活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子(zi)对(duì)权(quán)力象征的(de)看重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区分(fēn)除了天(tiān)子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是中国(guó)的附(fù)属国，当中国统治(zhì)者(zhě)开始用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时(shí)候(hòu)，自然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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