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奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)字(zì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(z奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒hū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。