作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。<水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些/p>

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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