敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。<魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段/p>

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的(de)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么，包括(kuò)他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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