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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜míng)的(de)是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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