双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。<警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗/p>

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗de)功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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