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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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