释明心是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心(xīn)和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不(bù)是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子了(le)。

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释明心(xīn)

本(běn)来出(chū)家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可(kě)是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移(yí)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是(shì)经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意(yì)于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题。

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