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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

单亲家庭是什么意思　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国单亲家庭是什么意思诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的(de)单亲家庭是什么意思第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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