还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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