第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除(chú)了(le)精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣(yī)行”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

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