唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-橘子百科-橘子都知道

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的(de)十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。