相(xiāng)委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么(me)是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)以及(jí)相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义分别是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文(wén)中的意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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