千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机p>

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机>

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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