然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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