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  害群之马(mǎ)原(yuán)指损害(hài)马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的(de)启示是对有损国家、团体、人民利(lì)益(yì)的团(tuán)体或个人,要及早(zǎo)发现、及早处理。

害(hài)群(qún)之(zhī)马的寓(yù)言故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓(yù)在座一左一(yī)右护卫,张若(ruò)、他朋在前边(biān)开路,昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚田野(yě)时,迷失(shī)了方(fāng)向,七位圣贤(xián)都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇到(dào)一(yī)个(gè)放马的孩子,便问(wèn)他:“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗住在哪里(lǐ)吗?”那孩(hái)子(zi)说:“知道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别!他(tā)不(bù)光知道具茨山,还知(zhī)道大(dà)隗住在哪里(lǐ)。

  那么请(qǐng)问,你是否知道怎么管理全国(guó)呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们在野(yě)外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几年(nián)在尘世(shì)间游历,常(cháng)患头昏眼光(guāng)的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之(zhī)车,在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘(chén)世间的全(quán)部(bù)。

  现(xiàn)在我(wǒ)的缺(quē)点现(xiàn)已好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理全国也(yě)应当像(xiàng)这样,我想用不着我(wǒ)来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎(zěn)样管理全(quán)国呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管(guǎn)理全(quán)国,和我放马又有(yǒu)何不同(tóng)呢?只要(yào)把损(sǔn)害马群的马驱赶出去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩(kòu)头行了大礼,称牧童为天师,一再感谢,刚才脱(tuō)离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在(zài)咱(zán)们(men)的全(quán)体里。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常打架(jià)捣乱,真(zhēn)是社会的(de)害群之马(mǎ)。

  3.你(nǐ)还(hái)不改掉嗜(shì)赌陋俗,自以为是,真乐(lè)意被(bèi)视作(zuò)害群之马(mǎ)吗(ma)?

  4.说到朋友(yǒu),在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之(zhī)马。

  6.对损害社会的害群之马(mǎ),咱们决不能(néng)姑息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受这个(gè)恶贯满盈的(de)害(hài)群之马持续留在社区内。

  8.害群之马有必要(yào)清除(chú),团体(tǐ)才干(gàn)前进。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹(rě)事(shì)生非,社区(qū)的居(jū)民都把他(tā)当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马就应该抓起来!

害群之马从中得到的(de)启(qǐ)示?

  害罩答(dá)群之马(mǎ)

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。

  比(bǐ)方损(sǔn)害(hài)社(敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次shè)会或(huò)团体的(de)人。

  【成(chéng)语(yǔ)故事】:

    传说黄帝要到(dào)具敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次茨山(shān)去参见(jiàn)一位叫大隗的神(shén)。

  他遇(yù)到(dào)一个牧马儿童,就(jiù)问:你(nǐ)知道具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧(huì)黄(huáng)帝(dì)感到这小孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎么管理(lǐ)全国。

  牧(mù)童答到:管理全(quán)国(guó)跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马者(除去害群之(zhī)马(mǎ))就行了(le)。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天师(shī)。

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