还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐ文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(ró文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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