四大灵猴的(de)兵(bīng)器的名字(zì)是如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名(míng)字(zì)啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别是什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历(lì)，四大神猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明(míng)石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石(shí)猴(hóu)，是因为他是由开天辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而生，天地三界中就(jiù)这么一(yī)只，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我(wǒ)们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金(jīn)箍(gū)棒，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避(bì)死(sǐ)延生

　　相传大(dà)禹为(wèi)了治(zhì)理水患，曾三过桐(tóng)柏山(shān)，可每次从这里路(lù)过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混(hùn)世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的(de)深浅(qiǎn)，以及(jí)地势(shì)的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对(duì)峙，最终派庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武器(qì)是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神(shén)将(jiāng)不(bù)计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早(zǎo)出现在(zài)《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还是由女娲(wā)娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图(tú)才把(bǎ)他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭(miè)佛(fú)的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴大(dà)家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空不相上下，两个人从天上(shàng)打到地下再(zài)打到水里，所(suǒ)有的(de)神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于(yú)六耳猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟空的身份(fèn)并用(yòng)金(jīn)钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意(yì)金箍棒几乎(hū)不(bù)相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人总结说：六(liù)耳猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道(dào)心(xīn)，六(liù)耳代表人心，道心如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽(wán)铁(tiě)，所以二(èr)者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西(xī)游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣(shèng)孙(sūn)悟空(kōng)是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝(dì)的(de)阶(jiē)段，但却不(bù)归魔(mó)界(jiè)管辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十万八(bā)千里(lǐ)，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两(liǎng)界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间(jiān)的(de)能量何其庞大，一般的(de)仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借(jiè)用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就(jiù)象(xiàng)网(wǎng)游中的(de)法师和战士，法师(shī)在前期中(zhōng)期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对(duì)手(shǒu)，特别(bié)是在打(dǎ)架群殴上，一个(gè)近(jìn)身一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会(huì)人(rén)事，善出入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的(de)纯(chún)血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝(jué)了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛(fú)，学得(dé)无量神通(tōng)。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神(shén)猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿(ná)的(de)武器也是一根(gēn)棒子(zi)，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处(chù),能知千里外之事(shì),凡人说话(huà),亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知(zhī)前后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器的(de)名(míng)字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字(zì)以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四(sì)大神猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西游记四大灵猴的(de)武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之(zhī)为(wèi)石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界(jiè)中就这么一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位sūn)悟(wù)空(kōng)的(de)兵器(qì)我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍(gū)棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借(jiè)走治水，再后来被遗留(liú)在(zài)东海，成为东(dōng)海龙王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的时候(hòu)都会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫(jiào)，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不(bù)仅神(shén)通广大，力(lì)大(dà)无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深(shēn)浅，以及(jí)地(dì)势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸(zhū)神(shén)去降妖除魔(mó)，可很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出(chū)战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜(tóng)铃(líng)铛，然后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍(gùn)下(xià)的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利(lì)用山河社(shè)稷图才把他擒获，最(zuì)后用陆(lù)压道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人说他是孙悟(wù)空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常(cháng)熟悉(xī)，他变成(chéng)孙悟(wù)空(kōng)的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行李，还(hái)要自己(jǐ)去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙(sūn)悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)，悟空代表道心，六(liù)耳代表人心，道心如真金，人心(xīn)似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵器一(yī)金(jīn)一铁。

西(xī)游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)

　　　　西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃(chī)的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人(rén)打架不用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也算少有了(le)，试(shì)想，这天(tiān)地间的(de)能量(liàng)何其庞大(dà)，一般(bān)的仙(xiān)魔(mó)大都(dōu)是以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和(hé)王中王(wáng)却不(bù)一样，他们都是(shì)以(yǐ)一己之(zhī)力抗天(tiān)威，这就象网游(yóu)中的法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期中期强大，法术(shù)高强(qiáng)，但到后期却不是战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在打架(jià)群殴(ōu)上，一个近身一(yī)棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人(rén)类(lèi)的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣 通(tōng)臂猿猴聪慧(huì)过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根(gēn)棒子(zi)，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕猴(hóu)物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持(chí)随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁(tiě)棒 与(yǔ)定海神针同形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位立一处,能知千里外(wài)之(zhī)事,凡人说话(huà),亦能知(zhī)之,故(gù)此善聆(líng)音,能察理,知(zhī)前后(hòu),万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴者，不入(rù)十(shí)类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出(chū)三界外，不在(zài)五行中的。

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