扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出(chū)处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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