还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dà软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了o)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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