独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(shì)哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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