吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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