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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺(yì五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatozhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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