念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么？，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qí抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年