提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸(shī)的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实(shí)是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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