輮使之(zhī)然(rán)也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)是輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观(guān)点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东荀(xún)子社会政治思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首(shǒ画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东u)要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这个问(wèn)题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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