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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。悲守穷庐将复何及的意思(sī)

  悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及。

  ”意思是年华随时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来得及。

悲守穷(qióng)庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文(wén)如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德。

  非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非学无以广(guǎng)才,非志无(wú)以成学(xué)。

  淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与(yǔ)时(shí)驰(chí),意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君子的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn),没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

  年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零落(luò),大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòn2000克是多少斤啊g),只能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

   “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及”的意2000克是多少斤啊(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

  从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学(xué)。

  慆慢则不能(néng)励精(jīng),险躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不(bù)接世(shì),悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专一,而(ér)才干来自(zì)学习。

  所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干,没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng),悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”,告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn),静(jìng)思反省。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

  内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá),内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学(xué)习2000克是多少斤啊,善于思考。

  “夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境!“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”,则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

  立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提(tí),不努(nǔ)力(lì)学习,就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅(yì)力非常重要(yào),缺(quē)乏了意志力,就会半途而(ér)废。

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