第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否准确了(le)，连(lián)对方(fāng)说的(de)是什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的(de)说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的(de)一(yī)些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字rong>刘伯温<狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字/p>

在(zài)刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结(jié)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字