割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候(hòu)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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