四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的(de)文(wén)化要(yào)重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学(xué乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己(jǐ)的存(cún)在，而(ér)头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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