《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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