人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点>

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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