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无功不受禄什么意思，无(wú)功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就(jiù)不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo)，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的(de)收入，修什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级野孙迹(jì)饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的(de)，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他(tā)的(de)气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬，没有好(hǎo)的(de)品德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公元du前375年即战(zhàn)国(guó)年间，享年(nián)75岁），战国前(qián)期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列(liè)子是老子和庄子(zi)之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子(zi)，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家学(xué)派(pài)承前(qián)启后的重要传承人物。

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