登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条(t勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善iáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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