吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(x化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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