怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神(shén),并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思指有益的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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