第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼(bǐng)写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)，预(yù)测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确(què)无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhè但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》《楹联》ng)是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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