龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国(guó)古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家和民(mín)族亦有(yǒu)受中(zhōng)华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比(bǐ)最(zuì)初的龙而言(yán)更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇帝(dì)的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可(kě)看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一(yī)个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历(lì)史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙艺术形(xíng)态，从无角到有角偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过(guò)不(bù)断(duàn)创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威(wēi)感(gǎn)。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古代中国(guó)人的(de)包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独一无(wú)二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相对(duì)的(de)独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力(lì)低下，人(rén)们在严(yán)酷(kù)的自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自身来(lái)源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强大的自然(rán)或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和内涵(hán)来看(kàn)，龙文化可分为(wèi)三大类(lèi)型(xíng)：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之(zhī)神(shén)或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治(zhì)阶级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的(de)形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了(le)天子(zi)之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而(ér)在那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日(rì)本也就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法与(yǔ)日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一(yī)直到(dào)清末前都是中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让(ràng)属(shǔ)国和自己平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度百科

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