怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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