劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽什么是人员类型 人员类型有哪些一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自(zì)《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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