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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉西安市城六区是哪几个控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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