京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(pp7塑料杯能不能装开水chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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