公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子(zi)时十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这(zhè)两个年份。

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