周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯(kě富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位n)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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