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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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