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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思(sī)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动(dòng)词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

  译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师(shī)道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。<笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花/p>

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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