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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法(fǎ),但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的,人们(men)听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代不美女脱了个精光露出奶囗和尿囗像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ),这样既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù),又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里,这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu),尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟美女脱了个精光露出奶囗和尿囗湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这个职业(yè),也(yě)不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试(shì)者,若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来(lái),若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其(qí)他(tā)地方,人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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