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2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。